Този дискурс е свързан с възгледа на Ницше за философията на ума. Той вярва, че тялото е цялата интелигентност, ако душата съществува, тя също е част от тялото.

Но пробуденият, просветеният човек казва: Аз съм изцяло тяло и нищо друго; а душата е само дума за нещо в тялото. Тялото е голяма интелигентност, множество с едно сетиво, война и мир, стадо и пастир.

Ницше, Фридрих. Така рече Заратустра (стр. 61). Издание за Kindle на Penguin Books Ltd.

Той също така уточнява нашите скрити желания чрез психологически анализ.

Какво е тяло?

Тялото е като контейнер, в който има Смисъл, Дух, Ази Его. Ето характеристиките:

Разум и Дух

Те са просто инструменти на тялото, само инструменти за използване от Аза.

Сетивото и духът са инструменти и играчки: зад тях все още се крие Азът. Азът търси с очите на сетивата, слуша и с ушите на духа.

Ницше, Фридрих. Така рече Заратустра (стр. 62). Издание за Kindle на Penguin Books Ltd.

себе си

Себето е основната част на тялото, използва Сетивото и Духа, за да формира команди към Егото. Ницше го описва като „непознат мъдрец“, защото не можем да го разберем директно, той е подобен на концепцията за подсъзнанието.

Азът винаги слуша и търси: сравнява, подчинява, завладява, унищожава. То управлява и също е владетел на Егото. Зад твоите мисли и чувства, братко мой, стои могъщ командир, непознат мъдрец — той се нарича Аз. Той живее във вашето тяло, той е вашето тяло.

Ницше, Фридрих. Така рече Заратустра (стр. 62). Издание за Kindle на Penguin Books Ltd.

Его

Егото е като нашето съзнание, с което разбираме какво мислим, но то получава и обработва намеренията от Аза. Неговите резултати може да не отразяват ясно волята на нашето тяло.

Вашето Аз се смее на вашето Его и неговите горди подскоци. „За какво са ми тези подскачания и полети на мисълта?“, казва си то. „Заобиколен път към моята цел. Аз съм водещата струна на Егото и подсказвам неговите концепции.“

Ницше, Фридрих. Така рече Заратустра (стр. 62). Издание за Kindle на Penguin Books Ltd.

Аз срещу Его

Ницше обяснява как Азът командва Егото. Тези команди са причините за това, което Егото мисли.

Азът казва на Егото: „Почувствай болка!“ След това то страда и мисли как да сложи край на страданието си — и е предназначено да мисли точно с тази цел. Азът казва на Егото: „Почувствай радост!“ След това то се радва и мисли как често може да се радва – и е предназначено да мисли точно с тази цел.

Ницше, Фридрих. Така рече Заратустра (стр. 62). Издание за Kindle на Penguin Books Ltd.

След това Ницше допълнително пита какво кара дуализма или презрителите на тялото да формират своята теория, ако го третираме като мисли на Егото, трябва да има команда зад него.

Искам да кажа една дума на презиращите тялото. Тяхното уважение е това, което поражда това неуважение. Кое е това, което създаде уважение и неуважение, ценност и воля?

Ницше, Фридрих. Така рече Заратустра (стр. 62). Издание за Kindle на Penguin Books Ltd.

Умиращ Аз

Ницше постулира, че командата от Аза е „копнеж за смърт“, това е възможно, ако помислим за горните примери за „Почувствай болка!“ и „Почувствай радост!“.

Дори във вашето безумие и презрение, вие, презирачи на тялото, вие служите на себе си. Казвам ви: самото ви Аз иска да умре и да се отвърне от живота. Вашето Аз вече не може да извършва това действие, което най-много желае да извърши: да създава извън себе си. Това най-много иска да направи, това е целият му жар.

Ницше, Фридрих. Така рече Заратустра (стр. 62–63). Издание за Kindle на Penguin Books Ltd.

Мислите ми

След като свързах копнежа по задгробния живот с копнежа по смъртта, се уплаших, защото това също означава, че това е загуба на ценния живот. За да ценим единствения си шанс да живеем, би ли било по-добре да покажем копнежа си за живот, като се борим срещу неприемливото?

Като програмист обичам да мисля за концепции с програмирането, ето няколко реда код, който ми помага да разбера „Тяло“.